San Juan de la Cruz (197)

 DECLARACIÓN

 

71 / Hablando espiritualmente, una cosa es estar a oscuras y otra es estar en tinieblas; porque estar en tinieblas es estar ciego (como habemos dicho) en pecado; pero el estar a oscuras puede serlo sin pecado. Y esto en dos maneras, conviene a saber: acerca de lo natural, no teniendo luz de algunas cosas naturales, y acerca de lo sobrenatural, no teniendo luz de algunas cosas sobrenaturales. Y acerca de estas dos cosas dice aquí el alma que estaba oscuro su sentido antes de esta preciosa unión; porque, hasta que el Señor dijo: Fiat Lux (Gen. 1,3), estaban las tinieblas sobre la haz del abismo de la caverna del sentido del alma. El cual, cuando es más abisal y de más profundas cavernas, y tanto más profundas tinieblas hay en él acerca de lo sobrenatural, cuando Dios, que es su lumbre no le alumbra; y así este imposible alzar los ojos a la divina luz ni caer en su pensamiento, porque no sabe cómo es, nunca habiéndola visto. Y, por eso, ni la podrá apetecer, antes apetecerá tinieblas, porque sabe cómo son, e irá de una tiniebla en otra, guiado por aquella tiniebla. Porque no puede ganar una tiniebla sino a otra tiniebla, pues, como dice David, el día rebosa en el día, y la noche enseña ciencia a la noche (Ps. 18.2). Y así un abismo llama a otro abismo (Ps. 41,8), conviene a saber: un abismo de luz llama a otro abismo de luz, y un abismo de tiniebla a otro abismo de tiniebla, llamando cada semejate a su semejante y comunicáncosele. Y así, la luz de la gracia que Dios había dado antes a esta alma, con que le habría alumbrado el ojo del abismo de su espíritu, abriéndosele a la divina luz y haciéndole en esto agradable a sí, llamó a otro abismo de gracia, que es esta transformación divina del alma en Dios, con que el ojo del sentido queda tan esclarecido y agradable a Dios que podemos decir que la luz de Dios y del alma toda es una, unida la luz natural del alma con la sobrenatural de Dios, y luciendo ya la sobrenatural solamente; así como las luz que Dios crió se unió con la del sol, y luce ya la del sol solamente sin faltar la otra.