1ra edición: Editorial Roca Viva / Julio 1996
1º edición WEB:
elMontevideano Laboratorio de Artes / 2019
Discusión (7)
Mercedes Garbarino: “Yo
hace rato que vengo pensando una cosa y no me he atrevido a intervenir porque
lo que voy a decir constituye lo que se llama por ahí una tanda. Voy a hacer
una propaganda. Pero después que habló José me animé. José justamente, con
otras personas han constituido un taller de literatura del cual publicaron un
libro. Lo que voy a decir, tiene relación con la pregunta de Silvia. Bueno,
según la teoría de Héctor, el Ser está, se hace presente, o no se hace, etc.
etc. No es una disociación, no es una proyección, pero, ¿qué es? Yo les
recomiendo que adquieran ese libro y lean el cuento de José de los Santos, que
se llama “El espejo” y lean sobre todo la última parte que es maravillosa.
Primero, por lo bien escrita que está, yo no entiendo de literatura, pero me
gustó desde el punto de vista literario, pero, a su vez, por la forma en que
transcribe lo que es el Ser, José de los Santos”.
H. Garbarino:
“Bueno, en nombre de José de los Santos muchas gracias, Mercedes”.
Alicia Cativelli:
“Bueno, Garbarino, hoy puedo participar cercana y lejana porque los tengo un
poco abandonados, pero eso tal vez ayuda a que pude leer el trabajo, si bien
estuve presente cuando usted lo empezó a pensar, por un tiempo estoy alejada aunque
ya sabe que vuelvo pronto. Tal vez influida por toda la temática de la realidad,
leyendo su trabajo, así como usted propone hablar de los diferentes espacios,
de los diferentes tiempos, me pregunto si no habría que darle cabida también a
otra realidad, que es la realidad cósmica.
“Así como nos movemos con
la realidad psíquica, la realidad material, cuando escuchamos a este paciente
hablar desde lo cósmico, me quedé pensando si no habría la posibilidad de
también introducir en su teoría esta posibilidad, esta nomenclatura. Hay mucho
de este paciente y de otros que hemos visto y usted, es cierto, me recordó que
ha tenido experiencias donde hay pacientes que hablan del agujero negro y esa vivencia
que tiene de caer, muchos de los cuales quedan en la caída. En este paciente,
en lo que usted toma: ‘dice si cae en un pozo, va cayendo pero puede salir’,
esto a mi entender da cuenta de que este paciente a diferencia de otros se
manifiesta en distintos espacios, en distintas dimensiones y esto es lo que le
permite por momentos manejarse con un Yo, digamos un tanto más integrado, o un
Yo más perdido en ese espacio.
“Hay algo que me gustaría
preguntarle y es el movimiento que usted hace con respecto a lo que tiene que
ver con las fantasías de muerte por un lado, por otro lado de la pulsión de
muerte, a lo que agregaría, usted pone el énfasis en las vicisitudes entre el
Ello y el Yo y me quedé pensando, ya que usted introduce y habla de la
complementariedad de las teorías qué cabida darle al Super-Yo, es una pregunta
que me hice desde lo metapsicológico.
“Con respecto a las
fantasías y a los contenidos que el paciente trae, usted sabe que me quedé
pensando cuánta ocurrencia hay “al dos”. Tanto en lo pegado, en los mellizos y
en un sinfín de cosas. Como por ejemplo, cuando dice mirar al revés. Yo por ahí
lo separé, pensar de dos modos distintos, después sigue, soy dos personas
diferentes. Es más, él dice: ‘Tengo dos personas y soy dos personas’, habla
también de ‘dos pensares’, habla del ‘estar’ y del ‘no estar’. Hay una
recurrencia muy significativa a un movimiento hacia el dos que no sé si es referencia
a lo dual. Esto lo propongo para pensar, estoy un poco como el paciente. Mo lo
tengo claro”.
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