MUCHOS TIPOS DE PRISIONES:
LA
MUJER QUE QUEDA AL ÚLTIMO
“NUESTRA
SEÑORA
DETRÁS
DEL MURO”
Cómo
la herida generacional de ser despojados de
la
Madre provoca que generaciones subsiguientes
vivan
agachadas como si aun los estuvieran
aplastando
cuando ahora son, de hecho, libres (9)
Para
colmo de males… pero déjennos ver, realmente ver (1)
No conocemos el final de
la historia del mural de Nuestra Señora en la Capillita Sixtina de la Parroquia
de Nuestra Señora de Guadalupe en el norte de Denver. No conocemos aun el fin,
pero sí otra página de la historia. Desde que se construyó el muro, alguien
tristemente desfiguró el mural de Nuestra Señora de Guadalupe en la prisión del
clóset. Sólo un par de personas parecían tener llaves de la puerta del clóset donde
ahora vive Nuestra Señora con el Santo Juan Diego. Alguien entró y con
aerosol pintó sobre ella: “¡Ya Basta!” y “¡No Más!”. Quizás los
que quieren que la pared oculte a Nuestra Señora estén pensando: “Sí, es
correcto. Váyanse, todos los que quieren la restauración del mural de Nuestra
Señora. Ya estamos cansados de ustedes”. Lo más desconcertante es por qué la
parroquia y la arquidiócesis impidieron que la policía investigara quién llevó
a cabo este acto de vandalismo. La parroquia dice que la Iglesia no procederá
en contra. La gente a quien le importa simplemente no entiende por qué.
Sin embargo, mucha gente
sigue sintiendo aun con más fuerza que antes que no puede perder este hermoso
mural en la memoria de sus corazones, pues además de su Madre y su Hijo Divino,
el mural de la Santa Madre representa a sus parientes, sus amados padres,
abuelos y bisabuelos que construyeron este lugar con las monedas que les
ofrecieron, los billetes arrugados que sacaron de sus pequeños monederos, los
honrados diezmos de sus sueldos sindicales semanales, el dinero que ganaron arduamente
con el trabajo de sus huesos y su sangre y que aportaron con verdadero amor. El
mural representa a la Madre como testigo de los matrimonios entre los tiernos
jóvenes, los bautizos de diminutos infantes que agitan los brazos, el último
adiós a un difunto bienamado en las misas de réquiem.
Así la Santa Madre estuvo
en todos los banquetes de nuestras bodas, como lo hizo en tiempos lejanos. Ella
fue testigo todas las veces que se bendijo a los pequeños en su fe como hace
muchísimo. Ella fue La Madre que nos sostuvo con ternura durante el sepelio de
nuestros seres amados, muchos de los cuales se iban antes de haber tenido demasiada
oportunidad de vivir. Siempre estuvo ahí, vibrante, grande y amorosa, pues es
nuestra familiare, nuestra pariente. Siempre presente con tal vitalidad.
Siempre fiel a nosotros y nosotros a Ella.
Y todo esto está en los
átomos mismo del hermoso mural. Y todo esto está en las piedras mismas y de
esta iglesia. Toda la valiente sangre de la gente que resistió se encuentra en
este espacio sagrado… pues este lugar santo que alberga al mural se construyó a
mano, se pintó a mano y se mantuvo con el corazón de la gente que ama. Y el
mural de Nuestra Señora ha estado vivo por décadas, mucho antes de que alguien pensara
en cubrir la Capillita Sixtina de Nuestra Señora de Guadalupe.
Sin importar cuántos
giros haya dado esta “remodelación”, como exparroquiana, todavía creo que este
tema no tiene que ser “lo tomas o lo dejas” de ningún cura ni prelado. Hay otro
camino. Se llama “El Camino”, del que nos habló El Cristo Rey. “El
Camino” no excluye al arte sagrado ni a la gente sensible, ni a su Madre, ni a
sus hijos que la aman justo como era. Incluye a todas las almas. Incluye a los
líderes que curan y ayudan. Y es por este resultado, este tipo de restauración,
incluso más que por el mural en sí, que rezo… todos pueden unirse en esta
oración de restauración de todos nosotros, y para todos nosotros, creo yo.
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