¿EN
QUÉ MEDIDA EL ARTE Y LA LITERATURA SOVIÉTICOS SON SOCIALISTAS?
De lo que, tocante a arte
socialista y arte bolchevique, llevo dicho hasta aquí, pueden deducirse dos
criterios en esta cuestión. En primer lugar, tomado el arte soviético como
medio de realizar el socialismo y como una fuerza dialéctica de creación de
aquella sociedad, este arte puede considerarse o, mejor dicho, caracterizarse
como socialista. En segundo lugar, tomado el arte soviético como reflejo y
expresión de la sociedad donde procede, también puede caracterizarse como
socialista, puesto que él encierra, repetimos, muchas y fundamentales formas,
socializadas ya, de la vida colectiva.
Pero, juzgadas las cosas
con mayor precisión, es imposible no percibir, a la base del arte y la
literatura soviéticos, todo el espíritu y todos los caracteres de lo que más
adelante hemos designado con el nombre de arte bolchevique. Más que expresar las
formas de una nueva sociedad, socializada en un 25% o 30%, el arte soviético se
propone, de preferencia, atizar y adoctrinar la rebelión y la organización de
todas las masas del mundo, para la protesta, para las reivindicaciones, para la
lucha de clases y para la revolución universal. Así, pues, reuniendo el arte y
la literatura soviéticos, respondan exactamente a la ejecutoria del arte
bolchevique de que hemos hablado anteriormente.
Tratemos de ver claro y
ser precisos. Tratemos de entendernos. La revolución no se hace escamoteando la
realidad, sino llamando las cosas por sus nombres verdaderos y mirándolas cara
a cara.
Estoy seguro que la mayor
parte de las obras artísticas y literarias soviéticas, (salvo la arquitectura),
distarán inmensamente del arte socialista futuro. Las bellezas y emociones
bolcheviques de “El acorazado Potemkin”, de “Caballería roja”, de “Komandar”,
de “Amapola roja”, se opacarán considerablemente. (Y que la crítica y la
estética burgueses no se extrañen de esto de “bellezas bolcheviques”. ¿Es que no
nos hablan ellos antes de la “belleza griega” o de la “belleza gótica”?)
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